第343章 北宋林亿,医经典范 (第1/2页)
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《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。
其中医经有:《黄帝内经》十八卷,《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷,《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷,《外经》三十六卷,《旁篇》二十五卷。
除《黄帝内经》外,其他医经均已亡佚。(注,古代的内外并非是后世内科外科的意思,而是类似上篇、下篇的意思。网络上多有所谓《黄帝外经》专治外科者,骗骗外行......好吧,不少学中医的,也有被骗的。)
因此,《黄帝内经》便活成了现存最早的中医经典了,再次诠释了什么叫剩者为王,说句悄悄话:只要活的够久,把同行都熬死了,大湿也能当当这国医大师。(这里说的是经典,而不是是中医书籍,马王堆出土的《五十二病方》比《黄帝内经》更早,但是内容片面,不足以称“经”。)
现在的很多人,不理解什么叫经典,也不知道什么叫经,泛娱乐化文学作品充斥的年代,难以想象古代治经之严谨。
什么是医经呢?
《汉书·艺文志·方技略》指出:“医经者,原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本、死生之分,而用度箴石汤火所施、调百药剂和之所宜。至剂之得,犹磁石取铁,以物相使,拙者失理、以愈为剧,以生为死。”
这就是说:医经是根据人身的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等情状,用以阐发百病的根源、死生的界线,而度用适当的针灸汤药等治疗方法以及如何调制各种适宜的药剂。
最好的药剂之功能就像磁石取铁一样取得立竿见影的效果。
不高明的医者违反医学理论,致使当愈者反剧,当生者反死。
简言之,医经就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之着作。
所以称之为“经”,是因为它很重要,非常重要,需要高度重视。
古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”,如儒家的“六经”,老子的“道德经”以及浅显的“三字经”之类。
所以称“内经”。而这里的“内”,并不是像后世医家吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”,也不像张介宾《类经》所说“内者,生命之道”,而仅仅是与“外”相对为言而已。
这和“韩诗内传”、“韩诗外传”,“春秋内传”、“春秋外传”,《庄子》的《内篇》、《外篇
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